Stelle del sud - Società civile

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ANCORA UNA VOLTA LA DUNA DI VIA ISCHIA SOTTO ATTACCO DELLE RUSPE.

Torvaianica il 15/12/2011

E’ dal 2005 che Fare Verde effettua comunicati stampa ed esposti alle autorità per quanto di anomalo sta accadendo sulla duna di Via Ischia a Torvajanica.

LEGGI IL SEGUITO DEL COMUNICATO.

Elezione del Papa Karol Wojtyla

Papa Giovanni XXIII

LE ICONE

(Come riconoscere un’icona autentica).

              Da diverse e-mail giunte alla redazione di Artetremila che chiedevano particolari sulle Icone, spesso in contraddizione e che evidenziavano la poco conoscenza su questo tema si è preso lo spunto per approfondire l’argomento e fare chiarezza sulle Icone. 

La pittura di icone storicamente nasce dalla tecnica dell’affresco, ma si è evoluta in maniera abbastanza complessa, soprattutto per la preparazione della tavola, che non deve incurvarsi e deve essere resistente agli agenti atmosferici. La stesura dell’oro sul disegno, fatto a matita e poi inciso con un ago, costituisce lo sfondo. Poi l’artista dipinge servendosi di colori fatti con polveri naturali mescolate al giallo d’uovo.

Quando la pittura è terminata, si applica sulla superficie uno strato protettivo, composto del migliore olio di lino e di varie resine, come l’ambra gialla. Questa vernice imbeve i colori e ne fa una massa omogenea, dura e resistente. Alla sua superficie vengono fissate le polveri, e questo col tempo dà alla massa una tinta scura. Se la si toglie, i colori appaiono al di sotto nel loro splendore originale.

Essendo non soltanto il frutto di un’ispirazione artistica e di una certa libertà nella tecnica, ma anche l’espressione di una tradizione ecclesiale, le icone -stando al 2° Concilio di Nicea- possono essere considerate autentiche solo se vi è un consenso della chiesa.

Il luogo liturgico fondamentale delle icone è il tempio e, nel tempio, anzitutto l’iconostasi, cioè la parete che separa i fedeli dal santuario ove si celebra il sacrificio. Di regola gli iconografi sono dei monaci cui l’igumeno ha concesso l’autorizzazione a dipingere. Nel mondo slavo e bizantino la contemplazione delle icone aveva ed ha un valore salvifico pari a quello della lettura delle Sacre Scritture. Di qui l’accesa disputa passata alla storia col nome di “iconoclastia”.

Le più antiche provengono dalla Palestina, dalla Siria, dall’Egitto, da Bisanzio e risalgono ai secoli IV -VI ,ma la maggior fioritura si ebbe successivamente in Russia e nei paesi Balcanici dove si produssero icone sino al secolo XVIII. (Spesso adornate con lamine d’oro o argento, di smalti e pietre preziose.)

Tre sono le caratteristiche fondamentali di tutte le icone:

la luce naturale non ha alcun valore, ma sia essa che tutti i colori terreni sono soltanto luce e colori riflessi; nell’icona quindi non c’è ombra o chiaroscuro; il fondo e tutte le linee, le sottolineature d’oro vogliono proprio significare una luce sovrannaturale; la prospettiva è rovesciata, poiché le linee si dirigono in senso inverso rispetto a chi guarda, cioè non verso un punto di fuga dietro il quadro, ma proprio verso un punto esterno, che avvicina le linee allo spettatore, dando l’impressione che i personaggi gli vadano incontro (i profili infatti non esistono, se non per indicare i peccatori, né la tridimensionalità, in quanto la profondità viene data solo spiritualmente, dall’intensità degli sguardi);

le proporzioni delle figure, la posizione degli oggetti, la loro grandezza non sono naturali (pesi e volumi non esistono), ma relative al valore delle persone o delle cose: non esiste naturalismo o realismo (cioè la ritrattistica), ma solo simbolismo.

Il corpo, sempre slanciato, sottile, con testa e piedi minuscoli, è disegnato a tratti leggeri, e il più delle volte segue le linee delle volte del tempio, in quanto la pittura dipende dall’architettura.

Tutto comunque è dominato dal volto, perché è da qui che il pittore prende le mosse. Gli occhi sono molto grandi, fissi, a volte malinconici, sotto una fronte larga e alta; il naso è allungato, le labbra sono sottili, il mento è sfuggente, il collo è gonfio. Tutto per indicare ascesi, purezza, interiorità..

Altro aspetto frequente che si trova nelle icone è la simmetria, che indica un centro ideale al quale tutto converge.

In Europa occidentale l’iconografia è rimasta sostanzialmente di tipo bizantino sino a Duccio di Boninsegna e Giotto, cioè sino al momento in cui si è cominciato a introdurre la prospettiva della profondità, il chiaroscuro naturalistico, il realismo ottico, perdendo così progressivamente il carattere misterico e trascendente delle rappresentazioni sacre.

Al 1424-26 risale la Trinità di Andrej Rubljov (vedi foto) ; oggi si trova nella Galleria Tetrjakov).

Le testimonianze biografiche su Andrej Rubljov sono scarse. Non si sa dove nacque e poche delle sue opere si sono conservate fino ai nostri giorni.

           Il primo accenno a Rubljov che troviamo nelle cronache risale al 1405, anno in cui fu invitato a partecipare alla decorazione dell’iconostasi della cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino.

Architettura: simbolo e sacro. Un secolo dopo Gaudì che si terrà il giorno 12 dicembre p.v. ore 18.00 presso il MAXXI – Museo nazionale delle arti del XXI secolo di Roma.

La Conferenza rientra tra le iniziative previste all’interno dell’evento Gaudì a Roma, che ha avuto inizio il 24.11.2011 con l’inaugurazione della mostra GAUDÍ La Sagrada Família de Barcelona – Arte, Scienza e spiritualità in corso presso il Braccio di Carlo Magno – Città del Vaticano, e che terminerà il 15.01.2012.

Torna ad Ardea la grande musica polifonica dedicata al Natale. Il coro Rutuli Cantores darà vita anche quest’anno alla Rassegna “Natale in Coro” giunta alla sua XVIII edizione.
Ed ecco il calendario dei concerti:

DOMENICA 11 DICEMBRE ALLE ORE 19.00 NELLA CHIESA ROMANICA DI SAN PIETRO APOSTOLO, NEL CENTRO STORICO,  IL PRIMO APPUNTAMENTO CON:
- CORO RUTULI CANTORES   diretto da Costantino Savelloni;
- CORO “INCONTROCANTO”  diretto da Emanuela Della Torre;
- GRUPPO VOCALE “ARSI & TESI” DI LATINA

DOMENICA 18 DICEMBRE ALLE  ORE 17.30  PRESSO IL MUSEO MANZU, SECONDO CONCERTO CON:
- CORO RUTULI CANTORES   diretto da Costantino Savelloni;
- CORO “MERIDIES” dell’Aureliano di Roma diretto da Carmelina Sorace.

VI ASPETTIAMO PER CONDIVIDERE INSIEME LA MAGIA DEL CANTO E PER AUGURARE A TUTTI VOI UN MERAVIGLIOSO NATALE DI SERENITA’ E DI PACE.